1. Dilarang keras mandi atau melukat di kolam suci dan pancoran di bagian atas. 

Dresta niskala ini disebabkan karena kolam suci dan pancoran di bagian atas merupakan genah melukat khusus dari para Ista Dewata, para Ida Btara-Btari, serta para Widyadara-Widyadari. Selain itu di kolam suci bagian atas ini merupakan tempat dari penjaga-penjaga niskala Pura Telaga Waja seperti Be Julit [ikan belut] dan Naga niskala. Sehingga sangatlah disakralkan dan kita sebagai manusia tidak diperbolehkan mandi atau melukat di kolam suci dan pancoran di bagian atas ini. 

2. Kalau hendak mandi atau melukat, tempatnya adalah di pancoran 11 [sebelas] di bagian bawah. Disini mandi atau melukat dilarang keras mengenakan busana sehelai benangpun. Mandi atau melukat wajib telanjang bulat.  

Adanya dresta niskala ini adalah sebagai hukum niskala penjaga kesakralan Pura Telaga Waja ini, sekaligus keharusan sebagai sebuah proses seleksi niskala bagi pemedek yang datang tangkil. Siapapun yang hendak mandi atau melukat di parahyangan suci yang sakral ini harus sanggup menempuh ujian spiritual ini, yaitu siap dengan keikhlasan dan kepolosan yang total untuk mandi atau melukat bertelanjang bulat.

Ini tidak saja merupakan sebuah ujian spiritual, tapi sesungguhnya merupakan sebuah gemblengan spiritual tingkat tinggi. Untuk dapat melukat di parahyangan suci ini kita harus memiliki keikhlasan total, kembali ke titik nol [kosong] yang polos tidak terkondisi sebagaimana saat kita dilahirkan. Karena esensi dasar semua mahluk adalah kesadaran Atma, tapi avidya [kebodohan, ketidaktahuan] membuat semua mahluk mengidentikkan dirinya dengan hal-hal tidak kekal seperti tubuh, pikiran dan perasaan. Tujuan dresta sakral iniadalah untuk melatih pikiran-perasaan kita agar polos apa adanya. Kita sedang digembleng untuk memiliki keikhlasan total meninggalkan tubuh, pikiran dan perasaan, melatih diri mencapai keadaan tanpa ego [nirahamkara]. Sepolos pikiran anak-anak. Dari pikiran polos anak-anak inilah kemudian dapat lahir keheningan dan belas kasih yang sangat menerangi kesadaran Atma. Hanya mereka yang bersedia menggembleng diri seperti ini yang diijinkan untuk melukat di parahyangan suci sakral ini, kalau tidak sanggup maka tidak akan diijinkan.

Adanya dresta niskala ini harus kita pahami maknanya sebagai sebuah ujian spiritual dan gemblengan spiritual tingkat tinggi. 

3. Upacara apapun di Pura Telaga Waja pantang dipuput oleh seorang sulinggih. 

4. Tidak boleh naik ke areal sakral di bagian atas yang merupakan areal palinggih dan kolam suci, kecuali atas se-ijin atau petunjuk jro mangku sebagai jan banggul pura. 

Masyarakat setempat sangat menekankan semua dresta ini. Mereka dengan terbuka mengijinkan siapa saja untuk tangkil ke pura, tapi dengan sangat menekankan agar semua dresta ini tidak dilanggar. 

Menurut cerita para tetua masyarakat sekitar pura, kalau dresta-dresta Pura Telaga Waja ini dilanggar maka akan mengakibatkan beberapa kemungkinan sengkala [musibah]. Kemungkinan pertama adalah masyarakat di sekitar pura yang akan mengalami sengkala seperti wabah penyakit, kematian susul-menyusul, ada bunuh diri atau musibah lainnya. Kemungkinan kedua adalah Jro Mangku pura yang akan mengalami sengkala dalam kehidupannya. Kemungkinan ketiga adalah si oknum pelanggar dresta sendiri yang akan mengalami sengkala.

Tidak boleh naik ke pelataran sakral diatas tanpa seijin Jro Mangku
 

Kalau kita datang ke sebuah pura tentunya semua dresta pura tersebut wajib untuk kita ikuti dan tidak kita langgar. Kalau kita melanggar dresta pura hal itu merupakan sebuah sikap angkuh tanpa rasa hormat terhadap kekuatan niskala pura tersebut. Serta sebuah sikap egois mementingkan diri sendiri tanpa rasa peduli terhadap keselamatan krama pengempon yang bertanggung-jawab terhadap keberlangsungan pura tersebut.

Sehebat apapun tingkat spiritual kita, kalau datang ke sebuah pura hendaknya berusaha menyatu dengan kekuatan suci yang sakral pura tersebut dengan cara tidak melanggar dresta. Terlebih lagi jangan datang seperti "maling" yang mengobrak-abrik dresta sebuah pura, dengan membawa sikap angkuh dan mementingkan diri sendiri. Sudah tentu itu adalah sebuah sikap yang bertentangan dengan prinsip-prinsip dharma, yang akan membuat kita mendapat karma buruk. Kalau kita tidak sanggup untuk mengikuti dan menghormati dresta sebuah pura, tentu lebih baik kita tidak datang saja kesana.

Selain itu tentunya juga berlaku tata-aturan ke pura yang umum berlaku dimana-mana, yaitu datang dan memasuki areal pura wajib memakai pakaian adat Bali / pakaian sembahyang Hindu. Serta dilarang masuk ke pura dalam keadaan cuntaka, seperti sedang ada keluarga dekat yang meninggal dunia dan wanita yang sedang haid  [datang bulan].

Sampai di ujung tangga menurun curam ke bawah, kita akan sampai di pelataran pertama pusat pertapaan kuno Talaga Dwaja yang disebut-sebut di dalam naskah klasik Nagarakretagama.

Luas pelataran pertama ini adalah 9,5 x 8,5 meter. Di pelataran ini sesungguhnya terdapat 4 buah ceruk pertapaan, tapi hanya 2 yang masih utuh. Yang masih utuh yaitu 1 ceruk di bagian utara dan 1 ceruk di bagian timur. Sedangkan 2 ceruk pertapaan yang sudah hancur berada di bagian selatan pelataran ini.

Di sebelah barat atau sisi kanan ceruk yang hancur ini terdapat relief cap atau segel simbol pusat pertapaan Talaga Dwaja yang bentuknya mirip palang pintu rumah jaman kuno.

Sampai di pelataran kedua ini haturkanlah pejati atau canang. Tapi ingat dresta di pura ini kita tidak boleh naik ke kolam suci diatas tanpa seijin jro mangku sebagai jan banggul pura. Jadi kalau tidak mendak jro mangku, kita cukup haturkan pejati atau canang pada bataran kecil dari batu bata di ujung atas tangga naik ke pelataran ketiga.